Un tema que ha originado grandes controversias es lo tocante a la salvación de Israel. ¿Hay que cristianizar a los judios? Quienes han sido restaurados, ya que Israel, las diez tribus, aún están dispersas. Consideremos lo siguiente: ¿Cuál es la relación de Israel con Dios? ¿Por qué existe Israel? ¿Los antecesores de Juan el Bautista creyeron en Cristo? Analicemos estas interrogantes. ¿Cuál es la relación de Israel con Dios?La Escritura destaca que Israel es «el pueblo de Dios»: Éxodo 3:7; 5:1; 2 Crónicas 7:14; también se le denomina «hijos de Dios»: Éxodo 4:22, Deuteronomio 14:1, Salmos 82:6, Jeremías 3:19; e incluso «esposa de Dios»: Isaías 54:5; 62:4-5, Jeremías 2:2; 3:12-14; 31:32-33. Es decir, Dios ha determinado que Israel le pertenece, es su Hijo, porque así Él lo decidió. ¿Por qué existe Israel? La razón de ser de Israel es constituir el medio de Dios para bendecir a las naciones de la tierra, a través de Jesucristo, Génesis 22:18, en el que la simiente de Abraham es Israel, en primera instancia, y luego Jesucristo, quien nace de Israel, de la familia de David, ilustre descendiente de Abraham, Mateo 1:1. ¿Los antecesores de Juan el Bautista, los israelitas, creyeron en Cristo? Es decir las personas que vivieron desde Abraham hasta Juan el Bautista, ¿Creyeron en Cristo? Es evidente que SI, ellos tenían su fe puesta en el Mesías prometido que habría de venir, recordemos que Cristo significa Mesías. Este prometido de Dios fue mencionado por lo menos por veinte de los escritores del Antiguo Testamento, los cuales vivieron en diferentes tiempos de la historia y atravesaron una variedad de circunstancias. Moisés lo llamó “Siloh”, el legítimo legislador del trono de Dios, Génesis 49:10. También habló de Él como “El Profeta” que sería como él, Moisés, Deuteronomio 18:15-19. En 1 Crónicas 17:11-15 es conocido como “El Hijo de David”. Años más tarde, Isaías agrega que este «Hijo» se sentaría en el trono de David y que sería conocido como el ”Rey Eterno del Trono de David”,Isaías 9:6. Para Jeremías es “el Renuevo Justo de David” y “Jehová nuestra Justicia”, Jeremías 23:5,6. El rey David le considera el “Ungido de Jehová” en el Salmo 2:2. Uno de los títulos más conocidos del Mesías es el de Siervo del Señor, que es mencionado por Isaías, Isaías 53:11. Malaquias lo describe como «el Señor a quien vosotros buscáis», Malaquias 3:1. Es decir, los antepasados de Juan el Bautista, creyeron en el Mesías prometido, que vendría en el futuro; así como nosotros creemos en el Mesías que vino, en el pasado, Hebreos 11:39-40, Jesucristo. ¿Hay que evangelizar a los judíos?Esto ha generado mucha controversia, pensemos en Juan 1:12. Ese texto contiene las condiciones para constituirse en hijo de Dios. Sin embargo hemos mencionado antes que Israel, en la Escrituraes, es el pueblo de Dios, también denominado hijos de Dios. Es decir, Israel es el pueblo de Dios, y a quienes no somos israelitas, se nos envía Jesucristo para que por la fe en Él, seamos constituidos hijos de Dios. En la Parábola del Hijo Pródigo, Lucas 15:11-32, Jesús nos enseña que un hijo, aunque se revele y rechace al Padre, no pierde la condición de hijo, «Porque irrevocable son los dones y las promesas de Dios.», Romanos 11:29. ¡Oh profundidad de las de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿Quien entendió la mente del Señor? ¿O quien fue su consejero? Romanos 11:33-34.
En este escrito vamos a revelar el significado del número 666, cifra que se asocia con el Anticristo. De esta manera concluimos el estudio del capítulo trece del libro de Apocalipsis, en el marco del Curso “Señales inequívocas de la Segunda Venida de Jesucristo.”
El Número de la Bestia.
El número 666 ha fascinado a los lectores y estudiosos de la Biblia desde tiempos remotos, y generado un sinnúmero de interpretaciones, algunas de las cuales producen temor, otras rayan en la especulación.
Eruditos y teólogos estudian el texto en que aparece tal número y están de acuerdo que representa al Anticristo mencionado en los Evangelios y en algunas de las cartas de Pablo; en ese orden de ideas se identifica con semejante número a ciertos emperadores romanos, también a algunos de los Papas de la Iglesia Católica; y hasta a la Iglesia Católica misma se compara con aquella bestia.
¿Cómo descifrar el 666? Para decodificar un escrito en clave hay que comprender y manejar el lenguaje, el código, en que ha sido escrito el mensaje. Porque decodificar una información es un proceso de identificar e interpretar las señales lingüísticas para traducirlas luego en un mensaje claro y significativo.
Entonces para descifrar el “número de la bestia”, del anticristo, es necesario tener en cuenta algunos aspectos relevantes: el lenguaje en que ha sido escrito, el estilo literario, y sobre todo la mente del escritor, y de los lectores.
El lenguaje, como sabemos Apocalipsis fue escrito originalmente en griego, idioma en que los números se representaban por letras; en el griego bíblico se usa con frecuencia el nombre de los números, no la cifra. Por ejemplo en apocalipsis 7:4 se menciona el número de sellados, Juan escribió: ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες (Ciento cuarenta y cuatro mil), no la cifre 144.000 en griego.
Estilo literario, apocalíptico. El género apocalíptico es un conjunto de expresiones literarias surgidas en la cultura hebrea y cristiana durante el período helénico y romano, siglos II aC hasta mediados del siglo II dC, y que expresan por medio de símbolos y complejas metáforas, la situación de sufrimiento del pueblo judío o de los seguidores de Cristo; y su esperanza en una intervención mesiánica salvadora o en el caso de la apocalíptica cristiana en la Parusía o segunda venida de Cristo.
En otras palabras, los judíos con ese lenguaje apocaliptico describen su esperanza en un Mesías Salvador, que les libere de todos sus sufrimientos. Estilo que es usado por los cristianos del primer siglo para describir su esperanza en la Segunda Venida de Jesucristo.
La mente del escritor y de los lectores: La cosmovisión de un oriental es distinta a la de un occidental. Para un oriental un nombre, un número es más que un sustantivo, o una cifra. Moisés en occidente significa el nombre de una persona, para un hebreo tiene el sentido de “sacado de las aguas”. Tanto como los números, para nosotros el número cuatro es simplemente “cuatro” unidades; para un oriental es más que esa cifra, tiene el simbolismo de mundo, cosmos, superficie porque cuatro son los puntos cardinales.
El 666 Decodificado.
El texto en que aparece el famoso número es Apocalipsis 13:18:
“Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es número de hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis.”
Analicemos el texto.
Aquí hay sabiduría
El que tiene entendimiento
Cuente el número de la bestia
Porque es número de hombre
Y su número es seiscientos sesenta y seis
Interpretemos el texto:
Aquí hay sabiduría. Aun cuando en toda la revelación bíblica hay sabiduría, en muy pocas ocasiones se destaca este hecho, por lo tanto necesitamos tomar en cuenta esta advertencia; Juan nos advierte que para descifrar el significado del número de la bestia necesitamos aplicar sabiduría; la sabiduría es la capacidad de aplicar la inteligencia, y los conocimientos previos, para resolver problemas, situaciones de la vida.
Entonces se nos pide utilizar la lógica para comprender el significado del número.
El que tiene entendimiento. El entendimientoes la facultad que permite comprender, entender, razonar, tomar decisiones y formarse una idea determinada de la realidad. De esta manera se establece que quien conozca el código puede comprender su significado.
Cuente el número de la bestia. Observa que se pide “contar” el número de la bestia; entonces preparémonos para contar ese número.
Porque es número de hombre. Nota que no dice “es el número de un hombre”, un hombre en particular, sino “número de hombre”, de hombre en general, cualquier hombre. En la Biblia, ¿Cuál es el número de hombre? En la Biblia el número de hombre es el seis; es tal número porque Dios creó al hombre el sexto día, Génesis 1:26-31; además, es casi perfecto, le falta poco para ser un siete, perfecto, Salmos 8:5.
Y su número es seiscientos sesenta y seis. Este es el número que la Biblia designa para el Anticristo, o Bestia. Para interpretarle es necesario recordar el simbolismo del número seis, para comprender el significado del triple seis.
Descifrando el misterio.
Ya hemos dicho que el número seis para un hebreo, o judío en los tiempos en que se escribe el Apocalipsis significa hombre, incompleto, imperfecto.
En el griego original, Juan escribió el número así:
ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ
Exakosoy exaconta ex
Observemos el número en su traducción al sistema decimal: 666
Toma en cuenta que el número seis se repite tres veces, en unidades, decenas y centenas. Cuando ocurre esta triple reiteración en la Biblia por lo general significa que el número base, o su simbolismo, se eleva a su máxima expresión. En este caso el número base es el seis.
Para comprender el sentido bíblico de la cifra aplicada a la bestia, o anticristo, usemos la interpretación simbólica de los números. La triple repetición del número 6, el 666 representa la máxima expresión de su esencia, o número base, el seis. En otras palabras, significa que su esencia, hombre, está en su máxima manifestación.
Como cuando Jesucristo le dijo a Pedro que debía perdonar “setenta veces siete”, algo como 7x7x10; el Maestro no quiso decir 490 veces, sino infinitas veces.
Volvamos al texto bíblico, teniendo este sentido en mente: “El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre…“.
Observa la expresión “cuente el número de la bestia”, ahora relee la frase “es número de hombre”. Si aceptamos que el “número de hombre” es seis, se nos pide contarlo tres veces: 666 (ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ) se nos está revelando que el Anticristo es un triple seis, en esencia es solo un hombre, un simple ser del género humano, aunque potenciado por el mismo diablo, pues está escrito: “En cuanto a ese malvado, vendrá con la ayuda de Satanás”, 2 Tesalonicenses 2:9 DHH.
Por lo tanto el número 666 significa que el Anticristo es un hombre, que tiene la apariencia del Mesías, hace prodigios como si fuera divino, pero es simplemente un hombre, un mortal como cualquiera, pero con un gran poder para engar. Esto se deduce igualmente al leer la descripción que de él se hace en Apocalipsis 13:11-14:
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
Toma nota de lo que se afirma en el versículo 11: “…tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.” En Apocalipsis, y en el Nuevo Testamento, ¿A quién representa la figura del cordero? A Jesucristo. Y, ¿A quién representa la figura del dragón? A Satanás. Uniendo todas las figuras tenemos:
El Anticristo, es un personaje que se asemeja al Mesías prometido, a Jesucristo, el Cordero de Dios, y hace prodigios como si realmente lo fuese; pero se expresa, engaña, como un engendro de Satanás. Como confunde a la gente que cree estar en la presencia del Mesías esperado, entonces Juan aclara: No es un ser divino, es simplemente un hombre, pero imperfecto en grado sumo.
La imaginación popular visualiza al Anticristo como una bestia, horrible, atemorizante; mas no así, al contrario será muy atractivo, inspirador, recuérdese que se asemeja a un cordero. La malicia está en su corazón.
El 666 descifrado: Usando la base 10, los lectores entendieron el 666 así:
Unidad: Seis, simplemente un hombre, imperfecto, ἕξ
Decena: Sesenta (6×10), un hombre malévolo, ἑξήκοντα
Centena: Seiscientos (6x10x10), un hombre malévolo en su máxima expresión: ἑξακόσιοι
Entonces ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ, 666, significa “un hombre, un simple mortal, pero malo, imperfecto, en grado sumo.”
Así será el Anticristo. Estamos advertidos para cuando aparezca.
n el presente estudio vamos a considerar lo Apocalipsis revela sobre un personaje, del cual se tejen muchos mitos, el Anticristo. Descubriremos lo que aporta la Escritura en relación con el surgimiento, naturaleza, y hechos relevantes de dicho personaje, quien no es un ser mitológico, ni producto de una teoría de conspiración, sino un hombre poseedor de cualidades tan notables, que se le asocia con la ficción.
Imagen Fantasiosa del Anticristo.
Revisemos la revelación bíblica.
La Bestia que sube de la tierra, 13:11-12
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
Analicemos el simbolismo de esta bestia. Esta otra bestia es de diferente naturaleza con respecto a la primera, veámosla.
Después Juan ve a otra bestia
Sube de la tierra
Tiene dos cuernos semejantes a los de un cordero
Habla como dragón
Ejerce la autoridad de la primera bestia en presencia de ella
Hace que la población mundial adore a la bestia sanada.
Interpretemos la figura:
Después Juan ve a otra bestia. Una vez mostrada la escena donde aparece la primera bestia, Juan ve a otra bestia, diferente a la anterior; la primera bestia es un Imperio Mundial. La forma como Juan describe las escenas sugiere que él ésta observando los hechos en tiempo real, como si el Espíritu le trasladase al momento cuando ocurren; o como si los estuviera visualizando mentalmente, inspirado por el Espíritu Santo.
Sube de la tierra. Observa que la primera bestia surge del Mar, es decir de las Naciones de la tierra; esta otra bestia sube de la tierra, ¿Qué significa que suba de la tierra? Que su ascenso es debido a la determinación de la primera bestia, el Gobierno Mundial, nota que “ejerce toda la autoridad de la primera bestia”.
¿Por qué se asocia el término “tierra” al Gobierno Mundial? Veamos Apocalipsis 12:15-16, Juan describe que la serpiente lanza “agua como un rio” para arrastrar a la mujer; hemos indicado antes que “agua”, o “muchas aguas”, significa pueblos, naciones, Apocalipsis 17:1,15; es decir la serpiente lanza a los pueblos, las naciones, contra la mujer. Observa que en el versículo dieciséis, “la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el rio…”; tierra en este caso se refiere a los gobiernos que ayudaron a la mujer. En la interpretación del capítulo doce de Apocalipsis, aquella mujer es figura del pueblo de Israel. Se refiere a los gobiernos que ayudaron a sobrevivir a Israel.
Tiene dos cuernos semejantes a un cordero. ¿Qué significado tiene su apariencia de cordero? Ten presente que en Apocalipsis el cordero es Jesucristo, Apocalipsis 5:5-6; entonces la bestia es semejante a Jesucristo, el Mesías; lo que nos indica que es una persona.
Habla como dragón. Se expresa de la misma manera que el dragón, ¿Quién es el dragón en Apocalipsis? Es Satanás, lee Apocalipsis 12:9. De esta manera se nos indica que el personaje que tiene apariencia de Jesucristo, de un cordero, es un engañador, como Satanás lo es. Es un falso Jesucristo.
Ejerce la autoridad de la primera bestia en presencia de ella. Ejerce una autoridad suprema que le ha sido delegada por el Imperio Mundial. Es un presidente, o Primer Ministro del Imperio. Similar a los emperadores de los imperios pasados.
Hace que la población mundial adore a la bestia sanada. Como posee autoridad que le sido delegada por la primera bestia, y hablando como Dragón, engañando a la gente, logra que el mundo adore a la bestia; recordemos que adorar también significa obedecer, además de alabar y aclamar.
¿Quién es esta bestia? Estamos en presencia de un líder carismático que ha logrado obtener la confianza para ejercer la autoridad del Imperio Mundial, como presidente o Primer Ministro; alguien similar a los Monarcas de los Imperios pasados. Desde esa posición promueve que todo el mundo se someta al Imperio.
A este personaje se le ha identificado como el Anticristo, un argumento para ello es que tiene semejanza de cordero. Se parece al Mesías, pero se expresa como el Dragón, Satanás.
En el Nuevo Testamento se mencionan muchos anticristos; son aquellos que se oponen y niegan a Cristo. En cierto sentido, los judíos lo fueron, tanto como los romanos, los gnósticos. Toda persona, poder o sistema que se oponga, niegue, y persiga a Cristo, es un “anticristo”. La diferencia de éste con los demás anticristos, es que posee influencia, poder mundial; y realmente se parece a Cristo. No es que se opone a Cristo, se hace pasar por Él.
En la imaginación popular, el este Anticristo que nos muestra Apocalipsis, es un personaje de apariencia horripilante, escalofriante; sin embargo es seductor, atractivo, carismático, recuerda que se hace pasar por el Mesías.
¿Qué características son indispensables para ser identificado como el Anticristo, como un Mesías falso? Para que un personaje se haga pasar por Cristo, el Mesías, y sea aceptado como tal, tiene que cumplir algunos requisitos establecidos en el Antiguo Testamento, entre los cuales se destaca uno: descender de la familia de David. Significa esto que esa bestia, con gran poder y dominio mundial, que surge de la tierra por influencia de la primera bestia y el dragón es un judío. Recordemos que los judíos están esperando un Mesías.
¿Qué implicaciones tiene que sea judío? Como judío va a imponer su fe y tradiciones al mundo, o el mudo aceptará sus creencias influidos por la seducción satánica, y gracias a las señales que hace, por esto es el Anticristo. Tal hecho es lo que reiteradamente se define como “volver al pasado”.
¿A qué pasado? Veamos a qué se refiere. En el capítulo siete de Daniel se describe una visión que tuvo, en la que visualiza como se suceden los imperios hasta el tiempo del fin, es un texto paralelo a la estatua del sueño de Nabucodonosor.
En la interpretación que corresponde a esta bestia, el Anticristo, Daniel 7:24-25, se menciona algunos datos interesantes.
Leamos:
24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
En el versículo veinticinco Daniel dice: …y pensará en cambiar los tiempos y la ley, ¿A qué se refieren estas palabras? Si quien está al mando de un gobierno mundial, el Anticristo, es un judío, ¿Cómo interpretar un cambio de los tiempos? ¿Cómo guardan los tiempos los judíos?
Suponte que en lugar de guardar el primer día de la semana, celebrar la Navidad y la Resurrección te obliguen a guardar el séptimo, celebrar la Pascua. Y respecto al cambio de la ley, ¿A qué ley se refiere? ¿Qué cambios legales introducirá un Anticristo judío? Imagina que se imponga como Ley el Pentateuco, y obligatorio ofrecer un sacrificio por el perdón de los pecados, ¿Cómo afecta esto al mundo? Recuerda que los judíos están a la espera de su Mesías.
El imperio de la segunda bestia, 13:13-14.
13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14 Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
Los prodigios. Este hombre que gobierna el Imperio Mundial, como Emperador, Presidente, o Primer Ministro, posee grandes poderes; por lo tanto hace grandes señales, ¿Qué relevancia tienen estas señales? Las señales son afirmación de su carácter de Anticristo; cuando Juan el Bautista envía emisarios para indagar si Jesús era el Mesías, revisemos la respuesta de Jesús, lee Mateo 11:2-6: “Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio…”, Jesús no le mando a decir a Juan: “Soy el Mesías”, en lugar de ello le hace saber las señales que confirman su condición de Mesías.
El Anticristo no se declara como tal, explícitamente; sus acciones engañosas testifican que lo es.
Entre los prodigios “hace descender fuego del cielo”, lo cual causa admiración; puede ser un tipo de arma letal para reprimir la oposición, típico de los regímenes totalitarios, que mediante la represión generan una “paz romana.”
El arte de engañar. También engaña, seduce, subyuga a la humanidad con acciones impresionantes, recuerda que “habla como dragón”, engaña como Satanás. Tal vez propicie la paz mundial, eliminando las guerras; resuelva conflictos internacionales; mejore la economía, elimine el hambre, y luche contra las enfermedades, erradicándolas. Paz, progreso, calidad de vida; todo lo que el hombre anhela; que por cierto son las promesas de quienes profesan los ideales del Globalismo.
En general hace milagros semejantes a los de Jesucristo. Los emisarios de Satanás también hacen milagros, recordemos el encuentro de Moisés y Aarón con Faraón cuando fueron a pedir la liberación de Israel; durante la entrevista Aarón lanza su vara la cual se convierte en serpiente. Prodigio que no admira al Monarca, éste de inmediato llama a sus hechiceros quienes también convierten sus vara en serpientes, más la vara de Aarón las devora, Éxodo 7:10-12.
La imagen de la bestia. Dominada la humanidad, gracias al prestigio alcanzado, el Anticristo impone que todos los moradores de la tierra le hagan imagen a la bestia; esta orden es una actitud típica de los dictadores.
Los emperadores romanos colmaron el Imperio con sus estatuas, e impusieron culto a las mismas. Y muchos dictadores actuales igualmente lo hacen. Pero esta imagen es distinta a las anteriores.
Juan observa algo prodigioso para él, 13:15:
15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
¿Cuál es la imagen de la bestia? Juan está familiarizado con imágenes de bestias por haberlas visto en diferentes lugares del Imperio Romano. Algunas, representado al emperador de turno, otras a los distintos dioses a quienes los romanos rendían culto. Los judíos durante el exilio habían roto con el culto a ídolos, aquella práctica les llevó a la cautividad.
Los cristianos del primer siglo rechazan igualmente el culto a ídolos, cualquiera que este sea; el libro de Hechos registra el alboroto que genera Pablo en Éfeso por aquella oposición, Hechos 19:23-41.
Pero esta imagen que ve Juan es totalmente diferente. El que se construya una imagen de la bestia, y luego se le conceda el poder de hablar es algo realmente prodigioso, desde la óptica de Juan. Sin embargo, con la tecnología de este siglo, tal evento es rutinario. No es difícil que una “imagen” hable en la actualidad.
Sin embargo, esta imagen no es como cualquiera, está presente en la vida de todos los seres humanos y posee un poder para aniquilar a los desobedientes que no siguen sus órdenes. Una característica de los regímenes totalitarios, dictatoriales, es su determinación de erradicar cualquier disidencia.
Ten en cuenta de que en ninguna otra parte de la Escritura se dice que una imagen, o un ídolo hablen, por lo tanto es una referencia simbólica de algo. Juan no conoce este artefacto audiovisual, y no tiene palabras para identificarle, por ello recurre a la metáfora.
Actualmente estos dispositivos audiovisuales están presentes en todos los espacios; les vemos en los hogares, en los automóviles, y son portados por una inmensa mayoría de la población mundial. Se trata de los comunes televisores, tanto como los teléfonos móviles; a través de estos dispositivos es posible lograr el control total de la población.
En la actualidad algunos países, como China, usando los avances en la Internet, así como otras tecnologías digitales, tienen control total de sus habitantes.
La marca de la bestia, 13:16-17.
16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
La Marca. Además del control ejercido por la imagen de la bestia, se introduce otro: Colocar en las personas una marca en la mano derecha, o en la frente, quien no tenga tal distintivo, no puede comprar ni vender nada. Es evidente lo que ocurre a una persona que no pueda comprar nada, y tampoco vender, por no tener un número asignado.
En algunos países para adquirir ciertos productos, debe acudir a los comercios en el día que le corresponda según el número terminal de su identidad. En otros, se está eliminando el uso del dinero, monedas, o papel moneda, sustituyéndose por dinero “electrónico”. Las populares tarjetas de débito o de crédito.
El Imperio Mundial impondrá un sistema obligatorio para identidad personal, uso de dinero y en las transacciones comerciales. Juan ve este proceso rutinario hoy día como algo prodigioso.
Es probable que Juan observe algo corriente en la actualidad, el uso de lectores ópticos para identificar a los usuarios a través de sus huellas digitales, o tal vez las tarjetas plásticas de identidad o de dinero electrónico; cada vez que se realiza alguna transacción se tiene a mano. En las tarjetas plásticas la información del usuario se almacena en cintas magnéticas adheridas a las mismas.
También existen los códigos de barra los lectores ópticos; y los microchip, o circuito integrado, una pequeña pastilla o placa computadora, delgada y compuesta por gran cantidad de dispositivos micro electrónicos para almacenar y procesar información.
La ciencia y la tecnología integran estos dispositivos en uno más potente, práctico y de fácil uso. No es extraño que se coloque en alguna parte del cuerpo, en forma subcutánea; para evitar su extravío, garantizar la identificación permanente de cada individuo, y su ubicarle en tiempo real.
CONCLUSIONES
El Anticristo viene pronto.
En el estudio anterior, analizamos el surgimiento de la bestia que sube del mar, e interpretamos aquel símbolo como el establecimiento de un Imperio o Gobierno Mundial, similar a los Imperios pasados.
Mencionamos que en la actualidad se hacen planes, y establecen estrategias para la organización de un Nuevo Orden Mundial, que facilite la imposición de un Gobierno Mundial; indicamos que este Gobierno Mundial es la materialización de la profecía de Daniel relativa a los pies de hierro mezclado con barro cocido. Y, además señalamos, que quienes profesas las ideas globalistas son los promotores de este Nuevo Orden Mundial. Como dato curioso mencionamos que entre los promotores del Nuevo Orden Mundial hay un personaje prominente de origen judío.
Pues bien, una vez concretado el Gobierno Mundial, o como se le denomine, el siguiente paso es designar a una persona que lo presida, este personaje, conforme a la establecido en la profecía de Daniel, y de Apocalipsis, es el Anticristo. Realmente no se le va a denominar Anticristo, será llamado Presidente, Primer Ministro, Rey, o cualquier otra denominación, pero en sus funciones y hechos actuará como aquel personaje mostrado en el texto que estudiamos.
Profecía convertida en realidad.
En el texto de Apocalipsis que estudiamos se nos muestran algunas realizaciones, que en el pasado reciente parecían escenas de ciencia ficción, o teorías de conspiración.
La primera es la materialización, como hemos reiterado en este estudio, del Imperio Mundial, y luego el surgimiento del Anticristo; eventos que están en proceso.
También el uso de marcas, o dispositivos electrónicos, los microchip para control de la población. Como es sabido, actualmente se propone, a propósito de la Pandemia, el uso de un microchip colocado subcutáneamente, el cual va a contener información personal del portador, así como datos médicos (si está vacunado contra la Pandemia), entre otros; dispositivo que sustituiría a los pasaportes, e incluso a las tarjetas de dinero electrónico. Este dispositivo, además, facilitará la ubicación en tiempo real de cada individuo. Quien no porte el dispositivo no puede comprar, ni vender, ni desplazarse de un lugar a otro.
Otro avance mostrado en la profecía, es el reconocimiento facial, para igualmente identificarte, y ubicarte en tiempo real; en las grandes ciudades existen cientos de miles de cámaras de video instaladas en los espacios públicos, incluso en los privados, a través de las cuales se puede ubicar a una persona instantáneamente.
Igualmente se anticipa el uso combinado de la Internet, la televisión, y la telefonía móvil, para controlar totalmente a la población, ubicando a cada individuo, ejercer dominio ideológico, asegurar la obediencia, y detectar la insubordinación, para el correspondiente castigo a la disidencia. Esta es la imagen de la bestia que estará presente en cada espacio de la tierra.
Ten presente que si usas un “Smartphone”, un teléfono inteligente, posees una poderosa herramienta a través de la cual se te puede ubicar, y dominar, sutilmente, de tal forma que inconscientemente adquieres la ideología de los proponentes del Nuevo Orden Mundial.
¿Has notado como las minorías están imponiendo sus ideologías a la población mayoritaria? ¿Que incluso se aprueban leyes que van contra los postulados de las mayorías? Por ejemplo, en los años ochenta-noventa, ¿Podías imaginar a un socialismo de izquierda ejerciendo el poder mundialmente?
¿Eres consciente del uso de las estrellas del deporte, del cine, la televisión, y de la música, como modelos en el uso de drogas?
¿Conoces las tendencias teológicas actuales que contradicen las bases fundamentales de la fe cristiana, la Palabra de Dios?
Hoy más que nunca cobran valor las palabras del apóstol Pablo en Romanos 12:2:
«No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.»
En el marco del Curso “Señales Inequívocas de la Segunda Venida de Jesucristo”, vamos a considerar un texto que aporta algunos eventos que son parte de estas señales; se trata del capítulo trece del libro de Apocalipsis, el cual vamos a estudiar siguiendo la siguiente estructura:
Primer estudio. El Nuevo Orden Mundial, una bestia que surge del mar, 13:1-10
Segundo Estudio. El Anticristo, otra bestia patrocinada por la bestia que surge del mar, 13:11-17
Tercer Estudio. El número de la bestia, 13:18
Comencemos nuestro análisis del capítulo trece de Apocalipsis, desarrollando el primer estudio.
El Nuevo Orden Mundial, una bestia que surge del mar, 13:1-10.
Contexto, Apocalipsis 12:17.
17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apocalipsis 12:17.
Juan muestra en el capítulo anterior al Dragón intentando devorar a Jesucristo y su enemistad contra Israel; al verse derrotado decide un cambio de estrategia. El último versículo de aquel capítulo, muestra al dragón que desciende a la tierra para continuar su guerra ahora contra los que tienen el testimonio de Jesucristo.
Parado frente al mar maquina la estrategia para aniquilar a Israel, y destruir a los que “guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo”.
Veamos los acontecimientos de aquella guerra estratégica.
La Bestia que sube del Mar, Apocalipsis 13:1-2.
1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Análisis del texto.
El escenario se traslada al mar y sigue la revelación, veamos su desarrollo. Juan parado frente al mar ve subir del agua una bestia. Veamos la escena:
Juan está parado sobre la arena del mar,
Ve subir del mar una bestia,
La bestia tiene siete cabezas y diez cuernos,
En sus cuernos diez diademas,
Sobre sus cabezas, un nombre blasfemo,
La bestia es semejante a un leopardo, pies de oso, boca de león,
El dragón da a la bestia su poder y su trono, y grande autoridad.
Interpretemos las imágenes:
El Mar. Juan esta frente al mar, sobre la arena, ¿El mar Mediterráneo? Recordemos que Juan está confinado en la Isla de Patmos.
Del mar sube una bestia, ¿Qué significa que la bestia suba del mar? El mar en Apocalipsis tiene un significado que difiere al concepto que de él tenemos, significa pueblos, Naciones, leamos Apocalipsis 17:1, 15. El hecho de subir del mar significa que aquella bestia surge de entre los pueblos, de las naciones de la tierra. El mar frente al cual está parado Juan sobre su arena son pueblos, naciones.
La bestia tiene siete cabezas y diez cuernos, ¿Cuál es el significado de las siete cabezas y los diez cuernos?
Las siete cabezas: En la Biblia cabeza significa gobierno, dirección, mando, Deuteronomio 28:13; Isaías 2:2; Efesios 1:22; Colosenses 1:18, 2:10. El siete es totalidad, perfección. Siete cabezas simbolizan un gobierno total; manda sobre todos los pueblos de la tierra.
Los diez cuernos: El cuerno significa poder, Daniel 8:3-4. El diez significa algo completo, total, en lo humano. Diez cuernos representan un poder humano total.
La bestia es un poderoso gobierno mundial. No es un personaje poderoso, tampoco un monstruo mitológico.
Algunos eruditos interpretan los diez cuernos como diez reyes específicos; o diez gobiernos literales, sin embargo esta figura de los diez cuernos, además de significar un poderoso gobierno mundial, es para asociar a la bestia con el dragón, Satanás, que en el capítulo anterior se describe con siete cabezas y diez cuernos, Apocalipsis 12:3; figura que transmite la idea de que este ser, Satanás, tiene autoridad y poder sobre todos los reinos del mundo.
De esta forma se simboliza que el dragón transfiere su poder total sobre el mundo, los diez cuernos, a la bestia que sube del mar.
Las diez diademas. Las diademas son figura de vanagloria, soberbia; el hecho de que sean diez significa algo completo, total; las diez diademas son figura de vanagloria total. En la figura del dragón en 12:3, éste posee siete diademas en sus siete cabezas, figura de vanagloria total.
El nombre blasfemo. Un nombre blasfemo es un título ofensivo contra Dios. Lo blasfemo es que se hace llamar Dios, se atribuye carácter de Dios, Juan 10:33.
Apariencia de la bestia. Semejante a un leopardo, pies de oso, boca de león. Para comprender el significado de esta figura revisemos el contexto, busquemos un texto donde se muestren aquellas imágenes; las encontramos en el capítulo siete de Daniel, en el que describe una visión. Ve bestias semejantes, que representan imperios pasados, Daniel 7:1-6. En la interpretación del texto, el leopardo representa al Imperio Griego; el oso, el medo persa; el león es el babilónico. Juan los ordena en forma inversa a como aparecen en la visión, y en el sueño de Nabucodonosor, Daniel 2:2-6.
¿Por qué invierte el orden? Para enfatizar que la bestia es heredera del antiguo Imperio Babilónico, un sistema religioso pagano en el poder; por ello la boca de león, se expresa, manda, gobierna como Babilonia.
Falta una bestia, la de Daniel 7:7, la cuarta, que representa al Imperio Romano. No se menciona porque es la que renace, ya la veremos.
El dragón le da autoridad. El dragón es figura de Satanás, 12:9. Este dragón posee autoridad y dominio sobre los poderes, los gobiernos terrenales, por ello puede transferirlos a la bestia. En la tentación a Jesús Satanás le dijo, mostrándole los reinos de este mundo: A ti te daré toda potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregado, y a quien quiero la doy. Si postrado me adorares. Lucas 4:6-7. Jesús rechazó la oferta, en cambio la bestia si la acepta.
La Bestia que renace, 13:3-5.
3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, 4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? 5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
La cabeza herida como de muerte. Ocurre un milagro; una de las cabezas de la bestia fue herida mortalmente, pero la herida es sanada y la cabeza revive; ese hecho causa admiración en toda la tierra, por lo cual adoran al dragón que da autoridad a la bestia, y adoran a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
¿Qué significa que una de las cabezas de la bestia fue herida mortalmente? Recordemos que las siete cabezas de la bestia significan que es un gobierno total, mundial. El hecho de que una cabeza de la bestia sea herida mortalmente nos indica que temporalmente pierde el dominio global, total. Aunque su influencia permanece, se mantiene latente. Es lo que ocurrió a los imperios pasados, desaparecieron como estructura de poder, más la influencia de los mismos aún se manifiesta.
¿Qué significa que la cabeza revive? Que nuevamente asume carácter global, y ejerce dominio total sobre la humanidad. Esta es la cuarta bestia de Daniel 7:7. Bestia que el dragón levanta de entre las naciones de la tierra, le concede su trono, y su poder, simbolizado en los diez cuernos.
La adoración a la bestia. A causa de aquel milagro extraordinario propiciado por el dragón, el renacimiento de la bestia, el nuevo imperio mundial, la gente se asombra y adora a la bestia, tanto como al dragón. ¿Cómo se adora a la bestia? La adoración no es solamente admirar, aclamar; también significa obedecer sus designios, someterse a su imperio. La gente es consciente de su poder, dominio y autoridad, por ello exclaman: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? Como no se puede luchar contra la bestia, lo mejor es someterse.
Autoridad por cuarenta y dos meses. La bestia actúa a sus anchas, y blasfemaba, pero su dominio fue restringido a cuarenta y dos meses. Esta cifra representa tres años y medio, la mitad de siete años; recordemos que siete representa algo completo, en este caso un período de tiempo completo. Los cuarenta y dos meses significan que el gobierno de la bestia es limitado, temporal; no es eterno como el de Jesucristo.
SIMBOLISMO DE LA BESTIA
¿Qué representa esta bestia? Es un Imperio Mundial, heredero del sistema babilónico; el que una de sus cabezas fue herida de muerte significa que temporalmente pierde dominio, más por obra del dragón, Satanás, la bestia resucita y causa admiración mundial.
Uniendo los símbolos de los versículos uno y dos, tenemos ante nosotros la figura de un poderoso Imperio Mundial que se forma entre las naciones del mundo, empujado por el dragón. Imperio que es similar a los anteriores babilónico, persa, griego, y romano; y heredero de ellos.
Actualmente somos testigos de cómo diversas personalidades y organizaciones no gubernamentales abogan por el establecimiento de un Nuevo Orden Mundial que conduzca al Gobierno Mundial representado por la bestia que surge del mar. Quienes son inspirados por la ideología del Globalismo adelantan estrategias por la organización y puesta en marcha de aquel Imperio Mundial.
El Imperio de la Bestia, 13:6-7.
6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. 7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
Blasfemia contra Dios. La bestia empoderada por la autoridad que le dan todos los gobiernos del mundo, y respaldada por el dragón, blasfema contra Dios, se expresa en forma ofensiva e injuriosa contra Dios; contra su trono, su morada celestial; así como de quienes habitan en aquellas moradas celestiales; se atribuye carácter divino, actúa en lugar o en nombre de Dios; hace guerra contra sus hijos, les vence; y domina a todo el mundo.
A lo largo de la historia los hijos de Dios han sufrido de muchas persecuciones, la diferencia con esta, es su carácter mundial, las anteriores son focalizadas en algunas regiones, o ciertos países; esta vez es global. También es diferente a las anteriores porque esta vez se le permite hacer guerra contra los santos, y vencerlos, lee Apocalipsis 12:17; el dragón usa a la bestia, es decir al Imperio Mundial, para perseguir a los cristianos, los santos, y vencerles. Ha llegado otra gran tribulación. ¿Cómo es la guerra contra los santos? En textos siguientes se muestra.
Este Imperio es distinto a los anteriores porque abarca al Mundo totalmente. Aquellos Imperios anteriores ejercieron dominio sobre un territorio comprendido desde Europa hasta los límites de la India; nunca dominaron sobre el lejano oriente, el territorio que ocupa la China de hoy, sobre el de Rusia, ni el de Australia; tampoco sobre América, que no se había descubierto.
La globalización prepara la escena para este Imperio Mundial.
Adoración a la Bestia, 13:8.
8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
La bestia es adorada por los moradores de la tierra. Pero solo por una parte, quienes rechazan a Jesucristo y no aparecen en el libro de la vida.
¿Qué significa adorar a la bestia? Adorar es rendir homenaje, humillarse y obedecer. Entonces adoran a la bestia quienes le obedecen y le rinden homenaje. ¿Por qué los hijos de Dios no adoran a la bestia? Este es el conflicto eterno de los hijos de Dios con los poderes humanos, no obedecen ni se someten a otra autoridad que contradiga la Divina.
Una vez se oyó: Es menester obedecer a Dios, antes que a los hombres, esto lo dijo Pedro, secundado por los demás Apóstoles, Hechos 5:29, y esta es la determinación de los hijos de Dios. Mucho antes, en la época del Imperio Babilónico, los tres amigos de Daniel prefirieron ir al horno de fuego antes de negar su fe inclinándose ante la estatua de Nabucodonosor, Daniel 3:17-18. Los días del imperio de la bestia son de tribulación para los seguidores de Cristo. Ser fiel tiene un precio.
Advertencias, 13:9-10.
9 Si alguno tiene oído, oiga. 10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
Hay un llamado de atención: “Si alguno tiene oído, oiga.”, hay que estar atento a las advertencias. La Biblia nos alerta, advierte, es una lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino, Salmos 119:105. El avisado ve el mal y se esconde, Proverbios 27:12.
También se deja oír otra advertencia: Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Lo que ocurre al hombre es una consecuencia, es un efecto de algo. El hombre activa el “mecanismo” de resultados. Pablo lo expresó en lenguaje sencillo: Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará, Gálatas 6:7.
Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
CONCLUSIONES.
El análisis de Apocalipsis 13:1-10, nos permite establecer las siguientes conclusiones:
Imperio Mundial Profetizado.
Según la profecía bíblica contenida en los capítulos dos y siete de Daniel, se establece que antes de la segunda venida de Jesucristo se levantará un Imperio Mundial, semejante a los Imperios antiguos, que ejercerá dominio sobre toda la tierra; en la estatua de Nabucodonosor son los pies de hierro mezclado con barro cocido, Daniel 2:33; y en la visión de Daniel, son los diez cuernos de la bestia, Daniel 7:7.
Esta Imperio Mundial se muestra en Apocalipsis 13:1-2 como una bestia que surge del mar y ejerce dominio sobre todas las naciones de la tierra. La bestia, el Imperio Mundial, es un engendro de Satanás, el dragón, ideado para atacar, perseguir, destruir al pueblo de Dios, Apocalipsis 12:17; 13:6-7; hecho que genera la gran tribulación.
El Globalismo, o Imperio Mundial en Ejecusión.
Actualmente observamos cómo se van creando las condiciones para el establecimiento de este gobierno mundial, por intermedio de quienes promueven el globalismo.
El globalismo es una ideología que se propone acabar con el estado-nación como marco para la administración política y la referencia de identidad. Propone la marcha hacia un estado mundial. Esto ocurriría bajo el doble efecto de la globalización económica y el internacionalismo de izquierda.
Los globalistas son quienes proponen eliminar el concepto de República, para crear un Gobierno Mundial, similar a la ONU pero con poder político, económico, y militar; despenalizar el uso de las drogas; legalizar el matrimonio homosexual, la pedofilia, la eutanasia, y el aborto.
Así mismo plantea eliminar el cristianismo, fundamental el cristianismo bíblico, porque a su juicio es una fuerza que hasta hoy ha impedido la puesta en marcha de las propuestas globalistas, que son anti bíblicas.
El cristianismo, según la propuesta globalista, será sustituido por una nueva religión mundial, hecho que hemos observado en el texto que estamos analizando.
El cristianismo bíblico, a diferencia del cristianismo nominal, está conformado por aquellos cristianos que asumen la Biblia como su única norma de fe y conducta.
Para darnos una idea del avance del globalismo en el mundo actual, revisa la cantidad de Países que están adoptando sus propuestas.
Final del Imperio Mundial Anticipado.
Finalmente recordamos que cuando analizamos el capítulo veinticuatro del libro de Mateo, y su contexto, observamos que antes de la segunda venida de Jesucristo se levantará este Gobierno Mundial, que finalmente será destruido cuando Jesucristo regrese, Daniel 2:34, 44.
El libro de Apocalipsis ha fascinado a sus lectores desde que Juan lo remitió a las siete Iglesias del Asia Menor, habiéndolo escrito en la isla de Patmos, donde estaba confinado por los romanos, a finales del primer siglo de nuestra era. En sus páginas se observan bestias, monstruos, cataclismos, guerras, pestes, rayos, truenos, sonidos de trompetas, en un lenguaje misterioso que asusta, estremece.
Para muchos, este maravilloso libro es difícil de entender, y más aún interpretar; por lo cual la mayoría desiste de leerle, y quienes deciden incursionar en sus páginas optan por acudir a un libro que explique su impactante lenguaje.
En este escrito vamos a considerar algunas claves para aproximarse a este impactante libro, y comprender la revelación que contiene.
Lo primero que necesitamos tener presente es que hay que leer Apocalipsis como cualquier libro, por lo tanto es básico comprender su estilo literario. El lenguaje de Apocalipsis es extraño para el lector occidental de la época actual, porque está cargado símbolos, bestias, truenos, números, que los lectores originales comprenden sin dificultad.
El escritor usa el género apocalíptico, un estilo de literatura que surge entre los hebreos durante el período griego y romano, expresa mediante símbolos y metáforas el sufrimiento del pueblo judío y su esperanza en una intervención mesiánica salvadora. Los cristianos adoptan este estilo y sufren su tribulación con la esperanza en la Parusía, la Segunda Venida de Cristo.
Por eso la revelación se transmite en forma de figuras, escenas e imágenes cargadas de un contenido que trasciende las palabras, una especie de código que el escritor y los lectores conocen. Juan elige este estilo literario para que su mensaje sea actual al lector de cualquier época.
La falta de conocimiento y comprensión de tal lenguaje explica las erradas interpretaciones de lo que Juan transmite. Para interpretar Apocalipsis, hay que conocer el código en el que está escrito.
Claves de interpretación.
La Biblia se explica a sí misma. Para entender las figuras, imágenes, números y otros aspectos simbólicos de la revelación, busca en el mismo libro, o en Biblia las explicaciones de lo que te parece dudoso o incomprensible. Apocalipsis está cargado de referencias al Antiguo Testamento, de enseñanzas de Jesucristo, o vivencias de los Apóstoles; que el autor no indica explícitamente.
Lee 13:1 se describe a una bestia que sube del mar, ¿Qué significa subir del mar? Lee 17:15, la bestia sube de las “naciones”; en Apocalipsis mar, o muchas aguas, simboliza naciones, pueblos. Tiene siete cabezas y diez cuernos, ¿Que simbolizan estas figuras? El siete simboloza algo completo, total; la cabeza es gobierno. Siete cabezas simboliga un gobierno total, mundial. También posee diez cuernos. ¿Cuál es el simbolismo de esta figura? El cuerno es poder, que sean diez indica totalidad de capacidad humana; entonces diez cuernos es poder total. ¿Quién es esta bestia? En 13:2 se describe, tiene apariencia de leopardo, pies de oso, y boca de león. Para comprender la figura echemos mano del contexto, ve a Daniel 7:1-6, que muestra en visión a tres animales que son figuras de tres imperios: griego, persa y babilónico. Solo que en Apocalipsis se muestran en forma inversa, pero es la misma figura.
Uniendo las figuras de los dos textos descubrimos que la bestia es un imperio con características de aquellos descritos en Daniel, no es una persona. Ni un monstruo mitológico. Es decir, es un imperio mundial, con características similares a los anteriores.
En Apocalipsis no hay elementos ornamentales, cada palabra tiene sentido. En 8:2 se ve a siete ángeles a quienes “se les dieron siete trompetas.” ¿Por qué el uso de trompetas? Acude a Números 10:1-10. El sonido de las trompetas de instrucciones a Israel en el desierto. Las trompetas en Apocalipsis anuncian eventos que suceden al sonido de las mismas.
Como este ejemplo hay muchos otros en el libro; las palabras mar, desierto, cuerno; monte tienen un significado que trasciende su condición de sustantivos. Incluso las conjunciones adquieren valor porque enlazan los relatos, o contrastan hechos, por encima de las divisiones en capítulos y versículos.
Lee 11:1, ¿Con qué palabra inicia el capítulo? La conjunción de tiempo “Entonces”; esa expresión conecta el relato con lo narrado en el capítulo anterior, es una sola idea. Lee 10:10, otro “Entonces”, éste igualmente conecta con lo que antecede que se inicia en 10:1. Ambos entonces conectan ideas paralelas.
En el primer entonces se da a Juan la Palabra para que se la coma, en el siguiente se le da la Palabra para que mida. Manteniendo unidas las ideas de los dos entonces se facilita la interpretación de lo que sigue a ambos textos, los dos testigos.
Los números, por ejemplo, son usados como un código. Casi todos los números usados en Apocalipsis no se enuncian por su valor matemático, sino por su valor simbólico.
Recuerda al considerar los números en Apocalipsis, que en el tiempo cuando Juan escribe su libro, aun no se conocía la numeración arábiga, o decimal; la que nosotros utilizamos actualmente. Juan usó el sistema griego; él no escribió “7”, cuando fue necesario; sino “ἑπτὰ”, hepta.
En Apocalipsis 1:12, cuando Juan narra lo que ve, no escribe que ve “7” candeleros de oro; sino “ἑπτὰ” candeleros de oro.
Revisemos el significado de algunos números en la Biblia.
El número cuatro, por ejemplo, no son cuatro unidades, sino es el cosmos, mundo, tierra, porque cuatro son los puntos cardinales, Isaías 11:12; Ezequiel 1:5-6. Seis, es algo incompleto, imperfecto no alcanza a siete, deficiencia; es el número de hombre, creado el sexto día, Génesis 1:26-31; casi igual a un ángel, Salmos 8:5. Siete, completo, perfecto: Dios completó la creación en seis días, y descansó el séptimo, Génesis 2:2.
Número diez, formado de 3 más 7, Perfección del orden divino, así como la responsabilidad humana; poder; totalidad humana. El hombre tiene cinco dedos en cada mano, total diez. Diez dedos de los pies. Diez plagas en Egipto, Éxodo 7:12. Diez Mandamientos, Éxodo 34:28; Abraham da el diezmo a Melquisedec, Génesis 14:20. Doce: los elegidos, llamados; símbolo del pueblo de Dios. Las doce tribus de Israel; los doce Apóstoles.
Cuando un número se reitera, se repite, es para indicar infinita cantidad del número que simboliza. Mil: tres veces 10 (10x10x10), significa grandeza superlativa, multitud, gran cantidad; número infinito. A veces se combina con otros. En 7:4 se sellan 144.000 elegidos, resulta de 12x12x1.000; y significa incontables elegidos. Hoy se escribiría: 1×10n, un número infinito.
En 7:4, Juan escribió: ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες (hecatón tesserakonta tessares chiliades) es decir: ciento cuarenta y cuatro mil. El número de sellados.
Así como con los números, igual sucede con muchos sustantivos, utilizados como códigos. El cordero, no es el animal menor de un año del género ovino, sino Jesucristo. Un cuerno, no es la proyección ósea y puntiaguda de algunos animales, significa poder, dominio. Una bestia, es un gobierno o imperio, o un gobernante; ambos malévolos. El dragón es Satanás. El blanco es pureza; negro, pecado; rojo, sangre, muerte; amarillo, enfermedad.
Para comprender Apocalipsis hay que saber el código, eso evita las erradas enseñanzas que corren por los púlpitos aplicando una interpretación literal sobre objetos simbólicos.
Lee Apocalipsis 11:5, una cualidad de los dos testigos. En algunos púlpitos se pregona que estos testigos lanzan fuego por la boca y aniquila a sus adversarios. Interpretan literalmente el texto. ¿Es aquello posible? ¿Tienen los seres humanos órganos productores de fuego? ¿Menciona la Biblia en otra parte, en el contexto, aquella cualidad de los testigos? ¿Los siervos de Dios que transmiten un mensaje divino aniquilan a sus adversarios? La respuesta es NO a todas las interrogantes.
Lanzar fuego por la boca no es una facultad humana, es un acto de circo.
Para interpretar el texto se necesita aplicar la lógica; la sabiduría, inteligencia y conocimiento dotados por Dios, Proverbios 2:6; el uso de las normas de la Hermenéutica, y revisar el contexto. Vamos a Jeremías 5:14. El fuego a que hace alusión el texto, el lanzado por los dos testigos, es un símbolo de la Palabra de Dios. En el contexto, los siervos de Dios no aniquilan a sus adversarios, al contrario, son víctimas de ellos; lee Hebreos once.
También necesitas recordar que Juan describe las visiones que le son reveladas sobre acontecimientos futuros, lejanos para él; por lo cual a veces no tiene palabras para describir lo que ve, porque son objetos desconocidos para él.
Considera esta descripción:
“El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas, tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones, tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. Apocalipsis 9:7-10.
Juan describe un dispositivo volador de guerra. Observa la imagen que revela en el anterior texto; visualiza la figura uniendo los elementos que menciona; escucha el sonido de sus alas. ¿Qué dispositivo volador de guerra estas imaginando? ¿A qué se te parece la langosta?
¿Tal vez a un helicóptero? De ser así, el apóstol no tiene palabras para describir lo que ve, usa figuras conocidas por él para describir su observación. Si Juan observa un tanque de guerra, un televisor, o un microchip, ¿Cuenta con palabras para describir dichos objetos? ¿Cómo describiría a un televisor, o al monitor de una computadora?
¿Cómo describiría Juan un tanque de guerra? Lee Apocalipsis 9:17.
Finalmente, ten en cuenta que muchos de los que recibirían el libro de Apocalipsis no sabían leer, por lo tanto dependerían de oír la lectura que otros les harían; por ello el uso de tantas figuras e imágenes fáciles de recordar, no olvides aquella sentencia que afirma que una imagen transmite más que mil palabras.
Aplicando estas sencillas reglas de interpretación podrás comprender la maravillosa revelación del libro de Apocalipsis, y disfrutar su lectura.
Desde hace tiempo diversas personalidades y Organizaciones No Gubernamentales debaten sobre la necesidad y fórmulas de diseño de un gobierno mundial. En este orden de ideas, observamos cómo se han ido generando organizaciones de carácter internacional que configuran un periodo que podemos denominar como la protohistoria del gobierno mundial.
Esto se evidencia en la proliferación de diversas organizaciones con un papel ejecutivo o económico que agrupan tres esferas de poder: el poder económico y financiero, el poder militar y policial y, también, el poder científico. Hay muchos ejemplos. ONU (y sus agencias como la FAO o la UNESCO), BM, FMI, OMC, OCDE, OMS, Interpol, entre otros.
También existen clubes de reflexión que ejercen como redes de influencia en reuniones de líderes con influencia mundial: Entre otros, Word Economic Forum, Trilateral Commision, Bildergerg Group. Por otra parte, no hay que olvidar al primer actor que ha intentado tener una influencia global: la iglesia católica.
Pero la idea de un gobierno mundial no es algo nuevo, y aunque parezca insólito, la ausencia de una estructura de poder global es la excepción, por cuanto la historia nos revela que en el pasado la norma era la existencia de una autoridad global, como es el caso de los Imperios Mundiales que existieron desde la antigüedad.
Por otra parte, a quienes estudian la Sagrada Escritura la formación de un gobierno mundial no es sorprendente, debido a que en sus páginas se revela tal realidad.
Unos seis siglos antes de Cristo, reclinado en su cama en el aposento real del palacio de Babilonia, el rey Nabucodonosor se inquietaba por el futuro, y deseaba conocer el desarrollo de los días por venir; ante lo cual Dios le reveló lo que acaecería en el futuro.
La revelación se hizo a través de un sueño; el famoso sueño de la estatua de Nabucodonosor narrado en el capítulo dos del libro del profeta Daniel; en dicho sueño se describe cómo será el desarrollo de la historia hasta el final de la misma.
Según el sueño, los eventos futuros se describen en una imagen gigantesca, la cual, como sabemos, tenía una cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro, pies de hierro mezclado con barro cocido. En el sueño, Nabucodonosor ve que una roca cortada con mano no humana da contra los pies de la estatua, la derriba y desmenuza; acto seguido la piedra cortada con mano no humana se convierte en un gran monte que cubre la tierra.
Daniel interpreta el significado de la imagen, y describe lo siguiente: La cabeza de oro representa a Nabucodonosor, es decir al Imperio Babilónico; el pecho y los brazos de plata es el Imperio Medopersa; el vientre y muslos de bronce es el Imperio Griego; las piernas de hierro representan al Imperio Romano; los pies de hierro mezclado con barro cocido simboliza a un Imperio Mundial por venir; la roca cortada con mano no humana es Jesucristo en su segunda venida, y la roca que cubre la tierra es el Reino Eterno de Jesucristo que se consumará luego de su segunda venida.
Este es el sueño, y su interpretación, tal y como lo narra Daniel en el capítulo dos de su libro, que te recomiendo leer.
Como bien sabemos, los cuatro primeros Imperios mencionados tuvieron su esplendor y caída; el último, el romano, se dividió en dos Imperios; uno de occidente, y otro del Oriente; ambos sucumbieron ya. El Imperio Romano de Occidente en el año 476 d. C, y el imperio Romano de Oriente, en el año 1453. Por lo tanto, queda por cumplirse el desarrollo de otro Imperio similar a los anteriores, formado mediante alianzas humanas; de allí la figura de hierro mezclado con barro.
Pues bien, ese Imperio mostrado a Nabucodonosor en la imagen de su sueño, los pies de hierro mezclado con barro cocido, está por materializarse; es lo que algunos denominan el Nuevo Orden Mundial; hace algunos años en el pasado, la idea de ese Nuevo Orden Mundial se consideraba una teoría de conspiración; aunque los estudiosos de la Biblia saben que es una realidad a materializarse en un momento dado, como indicamos antes.
Ese Nuevo Orden Mundial que está por convertirse en realidad, es la propuesta de diversas y poderosas personalidades, que tras la Segunda Guerra Mundial aspiran conformar, para resolver los problemas globales de la presente generación.
Dicha propuesta tiene por objetivo establecer un Gobierno Mundial, que elimine la figura de las Repúblicas, es decir elimine a los gobiernos de los distintos Países actuales, para depender de un Gobierno Central; similar a los anteriores imperios en sus mejores momentos. Por ello la figura del hierro en los pies de la imagen, que representa al Imperio Romano restablecido como en su apoteosis. El barro cocido simboliza a una religión mundial. Entonces, según el sueño de Nabucodonosor, el nuevo orden mundial por formarse es una alianza político-religiosa que gobernará al mundo.
Ese Nuevo Orden Mundial, o Imperio de los Pies de Hierro Mezclado con Barro Cocido, es una propuesta de quienes abogan por el Globalismo, una ideología que promueve, además del establecimiento de un Gobierno Único Mundial, la legalización del aborto, el matrimonio homosexual, la eutanasia, el control de la población, la despenalización del uso de las drogas, la legalización de la pedofilia, así como el establecimiento de una nueva religión mundial.
Los últimos acontecimientos mundiales evidencian el inexorable avance de esta propuesta globalista hacia su materialización; podemos darnos una idea de cómo se organiza este gobierno mundial, y de sus acciones, revisando el capítulo trece del libro de Apocalipsis en el que, en forma simbólica, se revela el nacimiento y desarrollo de tal estructura de poder global.
La revisión de ese capítulo trece de Apocalipsis nos alerta que los días del Imperio de los pies de hierro mezclado con barro cocido no serán tan placenteros como se propone, al contrario serán días de gran tribulación, especialmente para los seguidores de Jesucristo.
En próximo escrito analizaremos esta revelación, entre tanto, sigamos revisando y valorando los últimos acontecimientos mundiales que nos ilustran el cumplimiento de lo revelado en la Sagrada Escritura.
Desde fines de la Primera Guerra Mundial se ha venido hablando de la necesidad de establecer un Nuevo Orden Mundial; en la actualidad este propósito se menciona como una teoría de la conspiración, por lo cual dicho tema se deja al campo de la especulación.
De acuerdo con la Biblia, la Sagrada Escritura, se trata de una realidad por venir, y así se revela en sus páginas. Es que la Biblia es un libro de revelaciones. Por lo general, uno piensa que el Apocalipsis es el libro de revelaciones, y bien cierto que lo es; más no es el único, la Biblia en general se puede catalogar como la revelación de Dios al hombre; por ese motivo afirmamos en el título de este escrito que la teología explica a la revelación.
Como vamos a referirnos al Nuevo Orden Mundial, observaremos lo que dice, o revela, la Biblia sobre el tema; la teología aporta los recursos para su correcta interpretación.
He aquí el valor de la Teología, disciplina que nos ayuda a descubrir la verdad contenida en la Sagrada Escritura. Veámoslo así: Génesis 1:1 afirma sencillamente: “En el principio creo Dios los cielos y la tierra”; de esa sencilla manera se nos revela la existencia de Dios, y su carácter de creador del cielo y de la tierra; pues bien, la teología se encarga de estudiar lo que la Escritura afirma sobre Dios, para demostrar la realidad de su existencia. Por eso es importante el estudio de la Teología, disciplina que nos da recursos para descubrir la verdad.
Abordemos el tema del Nuevo Orden Mundial, luego veamos cómo lo revela la Biblia, y lo explica la Teología.
La expresión Nuevo Orden Mundial se refiere a un nuevo período de la historia caracterizado por cambios drásticos en las ideologías políticas y en el equilibrio de poderes. El primer uso de esta expresión aparece en el documento de los Catorce Puntos del presidente de Estados Unidos Woodrow Wilson, que hace un llamado, después de la Primera Guerra Mundial, para la creación de la Sociedad de las Naciones, antecesora de la Organización de las Naciones Unidas.
Quienes se refieren al llamado Nuevo Orden Mundial afirma la existencia de un plan diseñado con el fin de instaurar un gobierno único colectivista, burocrático y controlado por sectores elitistas y plutocráticos, a nivel mundial.
La idea que se propone es el establecimiento de un Gobierno Mundial con características similares a la ONU, que abarque a todos los Países del Mundo, pero con la diferencia de que no será un organismo de relaciones.
La ONU se creó para mantener la paz y seguridad internacionales, fomentar relaciones de amistad entre las naciones, lograr la cooperación internacional para solucionar problemas globales y servir de centro que armonice las acciones de las naciones.
El Gobierno que propicia un Nuevo Orden Mundial abarcará a todas las naciones del mundo, como la ONU, pero tendrá poder político, económico, social, y militar; un Gobierno Mundial, con un Presidente, o Primer Ministro que gobierna mundialmente.
Este Gobierno Mundial será similar a los Imperios de la antigüedad, que gobernaron gran parte del mundo occidental, como el Imperio Romano, con un emperador a la cabeza; con la diferencia que abarcará a todo el mundo conocido; el Romano, por ejemplo, se extendió desde el territorio ocupado por Europa, hasta los límites con la India.
El Imperio Romano, ni los anteriores, babilónico, medo persa, y griego, no ejercieron dominio sobre la India, el territorio que ocupa China, ni sobre Rusia, tampoco Australia, ni América que no había sido descubierta. El Gobierno del Nuevo Orden Mundial ejercerá dominio sobre toda nación y pueblo que exista.
En este escrito no vamos a abordar las teorías que se tejen sobre el surgimiento de este Nuevo Orden; nos referiremos a la realidad de su formación, a su existencia futura, con base a lo revelado en la Sagrada Escritura.
En el libro de Daniel, escrito unos seiscientos años antes de Cristo, se revela la sucesión de eventos históricos que hemos estudiado en los cursos de Historia Universal, y, además, se anticipa otros sucesos por venir.
En el capítulo dos del libro de Daniel se narra un sueño que tuvo el emperador de Babilonia, Nabucodonosor. De acuerdo a lo expuesto por Daniel, Nabucodonosor soñó que veía una estatua gigantesca. Dicha estatua tenía cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro, y pies de hierro mezclado con barro cocido. Esta estatua fue derribada por una piedra cortada con mano no humana (divinamente cortada), y la piedra se convierte en un gran monte que cubre la tierra.
Daniel interpreta el sueño, y lo explica de la siguiente manera: La cabeza de oro representa a Nabucodonosor, es decir al imperio babilónico; el pecho y brazos de plata, representan al imperio medopersa; el vientre y los muslos de bronce, son el imperio griego; las piernas de hierro, representan al imperio romano.
Hasta este imperio, el romano, las piernas de hierro, que cayó en 476 después de Cristo, la Historia Universal nos ha reseñado el auge y caída de cada uno de ellos. Más, como observas, faltan tres eventos mencionados: el surgimiento del imperio de los pies de hierro mezclado con barro cocido; la piedra cortada con mano no humana, que destruye a la estatua; y la conversión de la piedra cortada con mano no humana en un monte que cubre toda la tierra.
¿Cómo se interpretan esos tres eventos futuros? De la siguiente manera: los pies de hierro mezclado con barro cocido representan un imperio similar a los anteriores, que se forma mediante alianzas; por ello lo de hierro mezclado con barro. Es decir un imperio similar al romano, la parte de hierro de los pies, heredero de los anteriores.
La piedra cortada con mano no humana, representa a la Segunda Venida de Jesucristo; y el monte que cubre toda la tierra es el reinado eterno de Jesucristo que establece luego de su Segunda Venida, otro orden mundial, pero de carácter eterno.
Fijemos nuestra mirada en los pies de hierro mesclados con barro cocido; representa un Gobierno Mundial, que propone un Nuevo Orden Mundial en lo social, político, económico, militar y hasta en lo religioso. Como dijimos antes, similar a la ONU, pero no será de relaciones internacionales, sino una autoridad mundial.
Este Gobierno Mundial se revela igualmente en el libro de Apocalipsis. Vamos al capítulo trece y leamos los primeros dos versículos (Apocalipsis 13:1-2). Refiere Juan que ve surgir del mar una bestia que tenía siete cabezas, diez cuernos, sobre los cuernos diez diademas, y ostentaba un nombre blasfemo; describe que la bestia tenía apariencia de leopardo, pies de oso, y boca similar a la de un león. ¿Qué representa esta bestia?
¿Que se nos revela con esta bestia espantosa?, Veamos su interpretación:
¿Qué significa que surge del mar? Que es producto de los procesos políticos de las naciones, el mar significa pueblos, naciones, ver Apocalipsis 17:15.
Significado de las siete cabezas: el siete en la Biblia significa totalidad de algo, perfección; la cabeza significa gobierno: siete cabezas es un gobierno total, mundial.
Significado de los diez cuernos: el diez significa en la Biblia totalidad de capacidad humana; diez mandamientos por ejemplo; el cuerno es poder. El que sean diez cuernos significa que la bestia posee poder total, mundial.
Es conveniente aclarar que siete cabezas no significan siete gobiernos; así como los diez cuernos no son diez gobernantes; el conjunto cabezas-cuernos transmite la idea de un gobierno mundial, con poder total.
Las diez diademas simbolizan vanagloria total, en el entendido que diadema es vanagloria, y al ser diez, es total.
En cuanto al nombre blasfemos es porque se hace pasar por Dios, o dice gobernar en el nombre de Dios. En la Biblia hacerse pasar por Dios, o actuar en nombre de Dios sin ser real, es una blasfemia, por ese motivo fue crucificado Jesucristo, los judíos pensaron que blasfemaba, Marcos 2:7.
Para interpretar el significado de la apariencia de bestia que observa Juan, vamos al capítulo siete del libro de Daniel, y leamos los versículos dos al siete (Daniel 7:2-7) En una visión Daniel ve a cuatro bestias subir del mar; la primera tiene semejanza de león, la segunda semejante a un oso; la tercera semejaba a un leopardo; y la cuarta era espantosa y terrible. Esta cuarta bestia tenía diez cuernos.
Esta visión es paralela al sueño de Nabucodonosor; al leer la interpretación de la visión resulta que el león representa al imperio babilónico, el oso al medo persa, el leopardo al griego, la bestia espantosa y terrible es el imperio romano; y los diez cuernos de la bestia a otro imperio futuro.
Volviendo a la bestia que observa Juan, surge del mar, y que posee las características de los tres primeros animales de la visión de Daniel, solo que los menciona en forma inversa. ¿Y la cuarta bestia? La espantosa y terrible; la estamos viendo resurgir del mar; es el imperio romano que renace en la forma del Nuevo Orden Mundial.
¿En base a que se afirma que este esta bestia representa a un gobierno mundial? Porque se menciona que posee diez cuernos, y siete cabezas; el diez en la Biblia simboliza totalidad de capacidad y habilidad humana; el cuerno representa poder; los diez cuernos representan un poder mundial. Las siete cabezas representan gobierno mundial, en el entendido que cabeza representa autoridad, y el siete es símbolo de totalidad.
Uniendo todas las figuras, los diez cuernos y las siete cabezas; así como su apariencia de leopardo, oso, y león, tenemos que la bestia representa al antes mencionado Gobierno Mundial.
Como mencionamos, la bestia surge del mar; se forma de entre las naciones de la tierra, relee Apocalipsis 17:15. Por cierto la “gran ramera” mencionada en este texto, es la que hace alianza con el imperio mundial, figura que se muestra en 17:3. La ramera cabalga sobre una bestia escarlata (roja); la ramera es figura de un sistema religioso abominable, y la bestia escarlata el imperio mundial; estamos viendo surgir al Imperio Mundial representado en los pies de hierro, mezclado con barro cocido, de la estatua de Nabucodonosor.
El hierro es el Imperio Romano renovado, y el barro cocido, una religión abominable, la gran ramera. Por esto la mención de que es una gobierno que se establece mediante alianzas. Una alianza político-religiosa.
Como puedes apreciar, el Nuevo Orden Mundial es una realidad por venir que está anunciada en la Sagrada Escritura; aún no se ha formado, tal vez estemos observando su génesis, algunos afirman que la Pandemia lo está acelerando, son conjeturas. Sin embargo, un Nuevo Orden Mundial es una realidad que tal vez veamos surgir en un futuro no lejano.
Existen ya organizaciones mundiales que allanan el camino hacia aquella realidad, tales como: La ONU, la Organización Mundial de la Salud (OMS); la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el Banco Mundial, la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), la Corte Penal Internacional de La Haya; e incluso organizaciones militares como la OTAN (Organización Tratado del Atlántico Norte), entre otras organizaciones mundiales.
Actualmente existe una alianza mundial, en diversos ordenes como hemos reseñado, solo falta que esos organismos de relaciones fraternas internacional, deje su carácter de organismo de relaciones diplomáticas y se convierta en un Gobierno con autoridad global, tal y como lo revela la Sagrada Escritura.
Como hemos mencionado antes, la Biblia contiene revelaciones de distintos tipos; revela la realidad de Dios, la obra de Jesucristo y del Espíritu Santo; igualmente revela el origen del hombre y el destino de la humanidad; así como revela el devenir de la historia. También descubre el secreto de la felicidad, de la prosperidad, el cómo obtener calidad de vida; lo que ocurre es que hay que saber escudriñar; la Teología dice cómo.
En conclusión, el Nuevo Orden Mundial es una realidad que esta por desarrollarse, y según la revelación contenida en Daniel capítulo dos, es un evento previo a la Segunda Venida de Jesucristo, simbolizada en la piedra cortada con mano no humana, de la estatua del sueño de Nabucodonosor.
Así pues, el Nuevo Orden Mundial es un evento previo a la Segunda Venida de Jesucristo. Ya lo veremos surgir, como se no ha revelado.
Sobre una mesa de operaciones en un centro médico en San Francisco, una paciente de cáncer de mama se somete a una cirugía reconstructiva, después de una mastectomía. Esta no será una cirugía ordinaria. Una persona a tres mil millas de distancia ha recibido el nombre de la mujer, una foto y detalles acerca de la operación; para que ore por la sanación de ella.
En cada uno de los siguientes ocho días, el sanador rezará durante 20 minutos por la recuperación de la paciente con cáncer, sin que ésta lo sepa. Un cirujano ha insertado dos pequeños tubos dentro de la ingle de la mujer para permitir a los investigadores saber lo rápido que sana.
La mujer es una paciente en un estudio extraordinario llevado a cabo para determinar si la oración tiene el poder de sanar pacientes desde lejos; un campo conocido como “sanación a distancia”. (Tomado de: Los investigadores se fijan en el poder de la oración. Hilary E. MacGregor. Los Ángeles Times. Jun. 1, 2005)
Según MacGregor, son numerosos los estudios que en diferentes centros de salud del mundo se realizan alrededor del poder sanador de la oración; una terapia espiritual basada en la Biblia, Santiago 5:13-15.
Pues bien, aun cuando aquellos médicos no lo conciban, o no sean conscientes, están incursionando en el fascinante mundo de la Teología; aplican principios espirituales contenidos en la revelación que hace la Sagrada Escritura sobre ese aspecto.
Como este caso, en diversos aspectos de la vida diaria se echa mano de la teología para incursionar en diversos campos. Antes de avanzar en otras consideraciones, definamos lo que entendemos como Teología.
Teología es una palabra derivada de una expresión griega compuesta de la palabra “theos”, que significa Dios; y “logos”, conocimiento, tratado; por lo tanto la teología es la disciplina que trata sobre el conocimiento de Dios, de las realidades relacionadas con la Divinidad.
En el ámbito cristiano, la teología se concibe como la disciplina que estudia la revelación que Dios hace de Sí mismo, su naturaleza, así como su obra creadora, la realidad del hombre, y el destino de la humanidad.
¿Cómo se revela Dios? A través de la creación, Salmos 19:1-4; el hombre, Génesis 1:26-27; la Sagrada Escritura, 2 Timoteo 3:16; y a través de Jesucristo, Hebreos 1:1-2. Entonces, cuando un hombre de ciencia estudia la revelación de Dios en sus múltiples formas, sin saberlo, ni ser consciente, está haciendo teología, incursiona en este campo del saber teológico.
También la persona que ora por el enfermo, en el caso comentado de “sanidad a distancia”, también está haciendo teología porque está practicando una de las disciplinas espirituales de la teología con la que entra en comunión con el Creador, la oración.
Si estamos de acuerdo en lo hasta aquí expuesto, entonces también estaremos en igual sintonía al afirmar que la teología se practica diariamente en una infinidad de circunstancias y por diversos motivos.
Cuando el cosmólogo apunta su telescopio y estudia el Universo, no hace otra cosa que estudiar la revelación de Dios; igual podemos afirmar tocante a un químico que estudia la composición de la materia, y formula leyes sobre el átomo; o el biólogo investigando en su microscopio la maravillosa estructura del ADN; tanto como el geólogo estudiando la composición y estructura de la corteza terrestre; todos estos eminentes personajes de la ciencia y de la tecnología, sin proponérselo incursionan en el quehacer teológico.
La anciana que devotamente eleva sus plegarias al Padre Celestial; o el niño que comienza a memorizar el Padre Nuestro, tanto como el ministro religioso que expone su sermón dominical basado en la Biblia, todos hacen teología. Sin tener conciencia de ello.
Por lo tanto, y atendiendo a esa diversidad de formas en las que se practica la teología inconscientemente, es razonable argumentar que la teología es una disciplina que conviene estudiar así como se estudia el lenguaje, o las matemáticas, disciplinas que se practican en forma cotidiana.
Hasta este momento, la teología está circunscrita a los círculos académicos, o al ámbito eclesiástico; pero la teología es para la vida, para comprender el verdadero sentido de la misma, y propiciar un conocimiento e interacción más real con el Creador.
Un teólogo excepcional es Moisés, él tuvo un encuentro con Dios frente a una zarza ardiendo, Éxodo 3:1-3, y ese encuentro tuvo una repercusión radical en su vida, y en la de su posteridad, hasta hoy día la influencia de Moisés se percibe entre los lectores de la Sagrada Escritura, un hombre amigo de Dios, que conversó cara a cara con Dios, Números 12:8.
Similar experiencia tuvo Pablo camino a Damasco, el Señor en persona se le presenta, y cambia el rumbo de su vida; la relación iniciada de aquella inusual manera, Hechos 9:3-5, se fue estrechando hasta un momento cumbre en el que es trasladado al tercer cielo, el Paraíso de Dios, y tuvo revelaciones del Señor, 2 Corintios 12:1-4. Así Pablo es transformado en un prominente teólogo, quien escribe gran parte del Nuevo Testamento, y tiene el mérito de sistematizar la doctrina cristiana.
Mas, aquellas realidades vividas por ambos prominentes personajes de la Biblia, no son excepcionales; hoy, como ayer, el Señor se sigue manifestando a quienes le siguen; y muy probablemente tú, amigo lector, has tenido una experiencia similar; un día tuviste un encuentro personal con el Señor Jesucristo, y desde aquel memorable momento mantienes una relación personal con Él; lo cual te convierte en teólogo, aunque no seas consciente de ello. Como no tienes la vivencia de haber acudido a una escuela de teología, eres un teólogo autodidacta.
De manera que, sin que seas consciente de ello, cada día incursionas en el quehacer teológico; es decir en las actividades propias de la Teología. Cuando abres la Sagrada Escritura y escudriñas la revelación de Dios contenida en ella; cuando sentado a la mesa, motivas a los tuyos a dar gracias por el pan de cada día; o en aquellos momentos cruciales, cuando desfalleces y acudes al Padre en oración, en busca de fortaleza; estás haciendo teología; avanzas en el campo de la realidad Divina.
Tal vez has leído Santiago 5:13-16, y procedido como allí se te indica, consciente de la expresión: “La oración eficaz del justo puede mucho.”; eso es hacer teología; así se comprueba el valor práctico de la teología, manifestada en la sanidad Divina.
¿Por qué es importante que estudies teología? En otro escrito consideraremos las razones para hacerlo, además de las aquí expuestas.
Te animo a estudiar Teología, es una disciplina fascinante y muy práctica; como tal vez eres una persona muy ocupada, pero amante del estudio, puedes hacerlo Online. El Instituto de Formación Integral HAGIOS, es una opción, entre varias.
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La Pandemia ha puesto de manifiesto muchas áreas de oportunidad en diferentes escenarios de la actual generación; se dice que la sociedad pospandemia tendrá que cambiar muchos modelos establecidos desde tiempos inmemoriales, lo cual es un desafío.
En lo tocante a la Iglesia cristiana, es evidente que nos ha tomado por sorpresa los vertiginosos cambios que ha impuesto la pandemia; cambios que inexorablemente iban a aparecer en el escenario mundial, lo que ha hecho la pandemia es acelerarles.
Vamos a considerar algunos aspectos que necesitan renovación en el seno de la Iglesia y que la pandemia le ha dado un inusitado impulso.
Aclaramos que nuestras consideraciones van a girar en torno a la realidad de la Iglesia cristiana evangélica; obviando cualquier análisis a la Iglesia Católica, por respeto a ellos, quienes tendrán que formular sus propias reflexiones.
El tema es muy amplio, por lo que trataremos algunos aspectos específicos de la problemática, tomando en cuenta el fondo y la forma de cada tema.
Antecedentes de la actual Iglesia.
Comencemos por revisar los antecedentes de la Iglesia del tiempo presente. Establezcamos desde el principio que la expresión Iglesia no es equivalente a templo; ambos tienen distintos significados y usos.
La Iglesia cristiana nace a mediados del primer siglo, como una estrategia divina para proseguir el plan de restaurar al hombre y a la totalidad de la creación, mediante la proclamación del evangelio de Jesucristo y la extensión del reino de los cielos hasta lo último de la tierra.
Jesucristo completa su parte del plan de redención al morir en la cruz del calvario, y resucitar al tercer día; posterior a ello, comisiona a sus discípulos la tarea de proclamar al evangelio a toda criatura, hacer discípulos a todas las naciones; y ser testigos de su resurrección; para ese propósito les empodera con el Espíritu Santo, Hechos 1:8.
Avanzando en el cumplimiento de esa tarea, surgen pequeños núcleos de creyentes en Jerusalén, que por el ministerio de Pablo se extienden a casi todo el Imperio Romano; grupos que son el núcleo, el embrión de la Iglesia.
Es Pablo, quien por inspiración divina propone la figura del Cuerpo de Cristo para definir la organización de la Iglesia, y asume como algo fundamental que Cristo es la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia. Surge de este modo el concepto de Iglesia universal, la suma de la totalidad de las Iglesias existentes; y el de iglesia local, o congregación local, a las establecidas en un punto geográfico específico, en Éfeso, por ejemplo.
Esta idea de Iglesia Universal, o cuerpo de Cristo, e iglesia local, se aprecia en la figura de las siete Iglesias de Asia Menor, a quien Juan dirige igual número de cartas en el libro de Apocalipsis; las cartas son dirigidas a una en particular, y a todas en general. El uso del número siete es emblemático, dado que significa totalidad, algo completo, perfecto. Dios realizó la creación en seis días, y descansó el séptimo, entonces la semana es un lapso completo de siete días.
La palabra iglesia proviene de la voz griega ἐκκλησία (transliterado como ekklēsía); En el ámbito del mundo helenístico significaba una asamblea o reunión de ciudadanos congregados en razón de una convocatoria pública (generalmente el llamado de un mensajero oficial o heraldo), para asuntos usualmente de orden político, y se entiende de esta manera en pasajes bíblicos como el de Hechos de los Apóstoles, 19:32.
En el Antiguo Testamento se emplea frecuentemente la palabra hebrea qâhâl (קהל), que se refiere a la congregación de Israel o pueblo de Dios, como por ejemplo en: Salmos 22:22.
En algunos pasajes del Nuevo Testamento se combinan ambas ideas (la hebrea y la griega) dando significado a las palabras de Jesús a Simón Pedro recogidas en el Evangelio según san Mateo 16:18, referidas al establecimiento de la Iglesia.
El Templo en el Nuevo Testamento.
La figura del templo en el Nuevo Testamento no es relevante, como lo fue en el Antiguo Testamento; la razón es sencilla, cuando el Cordero de Dios, Juan 1:29, muere en la cruz del calvario, como un sacrificio por los pecadores; no se requiere más templo para simbolizar aquel hecho, mediante el rito del sacrificio de corderos.
En el Nuevo Testamento, el templo es el discípulo de Jesucristo, 1 Corintios, 3:16, donde mora el Espíritu Santo; por tal motivo los discípulos del primer siglo rompen paulatinamente con el templo, y los ritos propios del mismo, y se van a las casas a cultivar la devoción de otra forma, como se evidencia en el libro de los Hechos de los Apóstoles.
En el año setenta, el templo de Jerusalén es destruido por los romanos, y cesa definitivamente el sacrificio de corderos por la expiación de los pecados, y rendir culto a Dios; ahora el culto se rinde en el cuerpo, Romanos 12:1, donde mora el Espíritu Santo.
Hasta el final del Nuevo Testamento, se evidencia que no existen templos, o edificios para rendir culto a Dios, y ejercitar las devociones espirituales. Con el surgimiento de la Iglesia Católica, luego de la desaparición del Imperio Romano, se comienza a construir templos siguiendo el modelo romano, con algunos vestigios del templo de Jerusalén, con el añadido de algunas formas distintivas del cristianismo, como bautisterios, altar, y espacio para los fieles. En el mundo católico la construcción de templos es un arte.
A raíz de la Reforma de la Iglesia Católica impulsada por Lutero, surgen las Iglesias protestantes, como la Luterana; y aquel movimiento reformador aviva el fuego de otros cristianos que emergen con distintas denominaciones (Bautistas, Presbiterianos, Pentecostales) quienes conforman la denominada Iglesia Evangélica; la ruptura es en muchos aspectos de fondo, asuntos doctrinales; pero mantiene en cierto modo algunas formas, una de ellas los templos, que también son reformados. Un templo evangélico tradicional esta construido para dar lugar a las ordenanzas y comisión de Jesucristo: la proclamación del evangelio, practicar el bautismo y la cena de comunión, y la enseñanza.
Un templo evangélico típico tendrá un espacio para el culto, el santuario, acondicionado para la alabanza, la predicación del evangelio, y administrar las ordenanzas; tendrá un espacio para la educación; y un espacio administrativo.
El templo constituye el punto de encuentro de la congregación: allí se alaba, se predica, se ofrenda, se practica la comunión, se enseñas; es decir, toda la vida de la congregación gira alrededor del templo; y aquello se practica una vez a la semana, el día domingo. Esto es muy edificante y placentero; más representa un gran peligro, el que se desplace el concepto de que el creyente es templo de Dios, y se atribuya aquel privilegio al edificio construido para congregarse.
Redescubrir el valor del templo y de la congregación.
La vida de la Iglesia no puede seguir girando alrededor de los templos, que son importantes pero no prioritarios. La Pandemia nos ha obligado a redescubrir aquella realidad, el templo ha de constituirse en la base de operaciones, el sitio estratégico para capacitar al creyente, para hacer discípulos que vayan por todo el mundo a difundir el mensaje de esperanza del evangelio de Jesucristo, y a extender el reino de los cielos.
Es que el evangelio se practica en la cotidianidad de la vida, no solo el domingo, y en el templo; por lo tanto se necesita una reingeniería, un nuevo paradigma, una nueva cosmovisión; la misma que tuvo Jesucristo al llamar a doce de sus discípulos para convertirlos en apóstoles; en otras palabras convertirlos emisarios capacitados para salir a compartir las buenas nuevas, y propiciar que cada creyente se convierta en discípulo, enviado a proseguir la gran comisión.
Imagina a una congregación local, o iglesia local, que reúna en promedio a 600 personas cada domingo para capacitarles para la obra del ministerio, según efesios 4:11-16; claro también alabar y demás elementos del culto. Piensa, 600 personas a razón de 6 integrantes por familia, tenemos 100 familias. ¿Qué ocurriría si durante la semana en cada una de las casa de esas familias se realiza una reunión de estudio bíblico y oración? ¿A cuantas personas se alcanzaría con el evangelio contenido en la Palabra?
Aún más, visualiza que son las 600 personas, la congregación total, que asume individualmente la demanda de Mateo 28:18-20, y Hechos 1:8. ¿Qué ocurrirá a mediano plazo?
Esto es posible, y es la demanda bíblica, toca a los pastores, y a los líderes de la Iglesia, la tarea de propiciar una reingeniería en la congregación. Ahora bien los cambios no se imponen, se modelan; quiere decir esto, que tanto los pastores, como los líderes de la Iglesia necesitan renovar sus esquemas tradicionales, y ajustarles a la nueva realidad, teniendo como fundamento la Palabra de Dios.
También es importante tener presente que al momento de dar cuanta a Jesucristo por nuestro estilo de mayordomía, la responsabilidad es individual, no colectiva, basta leer la parábola de los talentos contenida en Mateo 25:14-30.
Demos pues los pasos necesarios para proponer un estilo de gerencia eclesiástica que responda a nuestra realidad presente. Hay que renovarse tal y como demanda Romanos 12:2.
Una casa es el lugar en donde históricamente se desarrollan las actividades y la vida social de la familia durante el continuo humano de sus componentes. Originalmente fue refugio contra la lluvia, el viento y demás elementos meteorológicos, y lugar protegido de posibles intrusos humanos o animales. Además el lugar donde almacenar los enseres y propiedades de sus habitantes.
Refugio ancestral. Tomado de Wikipedia
También se llama casa a algunos edificios destinados a servicios comunitarios, como la casa de beneficencia, la casa de empeños, la casa de maternidad, la casa de socorro; así mismo a sedes institucionales principales, como la Casa de la Moneda, la Casa de Nariño, la Casa Rosada, o incluso a las de mala reputación, como las casas de citas.
Las casas como asiento de la familia aparecen alrededor del año 6.000 antes de Cristo, en las orillas de los grandes ríos del Oriente Medio, vinculadas a las tareas agrícolas; y tuvieron como antecesores los refugios improvisados por cazadores nómadas, construidos con pieles de animales, o ramas de árboles.
Posteriormente surge el concepto de hogar, básicamente en las regiones nórdicas, o australes, en las que se dan las cuatro estaciones; en aquellos sitios el invierno es inclemente, por lo que fue necesario encender una hoguera, generalmente en la habitación principal, alrededor de la cual la familia se reunía para recibir el calor emanado del fuego.
Así nace el concepto hogar, lugar cálido de encuentro familiar; entonces la casa por aquella circunstancia pasa de ser el lugar donde se vive, para convertirse en un hogar. Es decir el domicilio habitual de una persona y en el que desarrolla su vida privada o familiar; así como el ambiente familiar que se desarrolla en la vivienda habitual.
La dinámica de la vida del presente siglo globalizado, ha incidido en la pérdida del sentido original del hogar, y su cálido ambiente familiar; para convertirse en un lugar de residencia, sitio para las actividades simples como dormir, debido a que las exigencias de la vida imponen vivir y convivir en muchos espacios y menos en el hogar.
En las grandes metrópolis, se construyen en su periferia urbanizaciones para funcionar únicamente como dormitorios, debido a la incapacidad de albergar más habitantes en su seno.
Entonces la casa, o el apartamento, se convierten en una simple residencia fría, sin la calidez propia de hogar; donde la sencillez de la tertulia familiar, cálida, divertida, refrescante le da sentido a la vida.
La pandemia nos ha mandado a la casa, a reconstruir el hogar; a darle sentido a la vida; y esto es novedoso, algunos no lo han podido asimilar por lo que se sienten perturbados, incomodos, fuera de lugar. Su lugar es donde está la acción.
Toma nota de la perspectiva del sabio, contenida en Eclesiastés 2:22-23:
Porque ¿Qué tiene el hombre de todo su trabajo, y de la fatiga de su corazón, con que se afana debajo del sol? Porque todos sus días no son sino dolores, y sus trabajos molestias; aun de noche su corazón no reposa. Esto también es vanidad.
No está el escritor cuestionando el trabajo productivo, que es un valor destacado en la Sagrada Escritura; él tan solo advierte sobre una cosmovisión incorrecta del mundo actual: vivir para trabajar. Es bien cierto que el trabajo dignifica, y es un valor destacado en nuestra sociedad; más la actitud correcta es esta: el trabajo es para vivir.
El trabajo no puede privar, ni entorpecer las maravillosas relaciones familiares, que le dan significado a la vida. La cosmovisión correcta es trabajar para sostener el hogar. En el hogar se nace, se convive, se desarrolla el continuo humano, hasta el momento de trascender por las leyes naturales de la vida.
Por eso afirmamos, que la pandemia nos hace repensar en lo valioso que es el hogar, en donde cohabitamos seguros, confortables, en un espacio cálido, acogedor, estimulante; ahora ese espacio ideal hay que reconstruirlo, convertirlo mediante una reingeniería familiar en el lugar acogedor en donde cada integrante de la familia se sienta amado, valorado, respetado, un pedacito del cielo que es nuestra morada definitiva.
Incluso la pandemia nos ha obligado a reconsiderar nuestros esquemas, muchos han logrado comprender que hasta pueden seguir trabajando desde sus casas; de modo que puede revertir la rutina; se trabaja, se produce desde la comodidad del hogar, y se va a la oficina, o a la empresa a supervisar, o a resolver situaciones que ameriten estar presentes.
Es evidente que existen actividades que requieren nuestra presencia, en estos casos no olvidar que solo tres cuartas partes del día se dedica al trabajo, ocho horas, según se ha convenido; durante cinco días, es decir 40 horas semanales, una pequeña fracción de las 168 hora que tiene la semana (24 horas x 7 días). De acuerdo con esta relación, tienes 40 horas semanales para trabajar; y 120 horas para tu deleite personal; si buena parte de ese lapso lo dedicas al hogar, habras hecho la mejor inversión de tu vida; invertido en tu hogar, y esa inversión tiene resultados invalorables.
Un actor y aventurero estadounidense, John Howard Payne, por los años de 1.800, escribió una poesía, convertida luego en himno:
Hogar de mis recuerdos, a ti volver anhelo;
No hay sitio bajo el cielo más dulce que el hogar.
Posara yo en palacios, corriendo el mundo entero,
A todos yo prefiero mi hogar, mi dulce hogar.
¡Allí la luz del cielo desciende más serena,
De mil delicias llena la dicha del hogar!
Allí las horas corren más breves y gozosas,
Allí todas las cosas recuerdan sin cesar,
Más quiero que placeres, gozar en tierra extraña,
Volver a la cabaña de mi tranquilo hogar.
Allí mis pajarillos me alegran con sus cantos;
Allí con mil encantos, está la luz de paz.
Volvamos al hogar; no hay sitio más cálido que tu hogar, tu dulce hogar.
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Una Voz en el Camino 